Causerie révolutionnaire: Le communisme / L’anarchie / la société future

La Rétive - Causerie révolutionnaire: Le communisme / L'anarchie / la société future

Le communisme ou l'anarchie, ce qui revient au même, est une société sans État, sans classe sociale, sans argent ni échange, sans oppression. La définition positive d'une telle société s'avère bien plus compliquée par le fait même que nous n'ayons pas de modèle à grande échelle dans une société moderne et que c'est une perspective qui s'envisage par rapport à la société capitaliste actuelle et les sociétés de classes qui l'ont précédée.

Dans le passé ou parmi les « peuples premiers » on peut trouver des éléments dans l'organisation sociale de groupes humains, ce que certains appellent un « communisme primitif ». Et là où l'État et la division en classes sociales se sont installés, l'histoire humaine a connu plusieurs tentatives pour mettre en place une société débarrassée de l'exploitation et de la domination.

La Commune de Paris de 1871 a sans doute été l'un des premiers moments de l'histoire où le prolétariat a organisé une ville pendant plusieurs mois. D'autres tentatives ont existé, la révolte des Taiping en 1851-1864, certains moments des révolutions mexicaines entre 1910 et 1920, les soviets du début de la révolution russe de 1917, l'Ukraine makhnoviste de 1918-1919, les conseils de Bavière de 1919, les collectivisations en Espagne en 1936, les conseils ouvriers à Prague en 1968, les conseils ouvriers en Irak en 2003…

Nous pourrions discuter de l'État soviétique, de la Chine maoïste, de Cuba ou du Vietnam, ou encore du Rojava ou du Chiapas. Cependant, dans les premiers cas cités, nous avons affaire à un capitalisme d'État et à des dictatures, tandis que les exemples en Syrie ou au Mexique n'ont renversé ni la propriété privée, ni les rapports de classes, ni l'État.

Tous ces exemples tracent des grandes lignes de ce que pourrait être une révolution, mais aussi l'organisation dans le cours de l'insurrection d'une autre société. Il ne s'agit pas de mettre en place une nouvelle gestion de l'économie, une autogestion de la misère, mais de s'attaquer fondamentalement à la propriété privée des moyens de production, à l'État, aux rapports de classe, aux oppressions de toutes sortes. C'est dans le mouvement même de la révolution que se construit le communisme.

Il est difficile d'envisager une société débarrassée des rapports de classe, et sans doute peu intéressant de dresser un programme à l'avance de l'organisation d'une société communiste. Cela dit, nous pouvons nous poser la question de comment s'organisera la production dans le cours de la révolution et dans le mouvement communisateur ?

Le vendredi 26 juin à 19 h 30 à la Rétive - 42 rue du faubourg d'Auvergne à Alès

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